8月3日上晝，北京文籍大廈“天下新書(shū)首發(fā)平臺(tái)”迎來(lái)了一場(chǎng)對(duì)于北京歷史文化的對(duì)話。對(duì)話的一方是《北京老話兒說(shuō)北京舊事》一書(shū)的作家馮義銘，另一方是北京刊行集團(tuán)新中文化的閱讀履行東談主動(dòng)身。

年過(guò)七旬的馮義銘是一位愛(ài)聊天的北京老東談主，他在生計(jì)中發(fā)現(xiàn)我方的兩個(gè)孫子對(duì)于許多北京老話仍是聽(tīng)不懂，更別提了解其含義。行動(dòng)一個(gè)生于北京長(zhǎng)于北京的老北京東談主，馮義銘合計(jì)，他有義務(wù)把孩子們不知談的北京歷史文化講給他們，講給更多對(duì)此不熟練的年青東談主。

為此，馮義銘經(jīng)過(guò)訪問(wèn)、查證和充實(shí)，遴薦了具有歷史意旨、對(duì)了解北京有匡助、興趣又生計(jì)化、也曾哄動(dòng)一時(shí)而當(dāng)今又很少有東談主記得的那些舊事，寫(xiě)下了這本故事集《北京老話兒說(shuō)北京舊事》，內(nèi)部有115篇著作，每篇一個(gè)故事，配一句北京老話或關(guān)系學(xué)問(wèn)。

為了讓東談主們徑直聽(tīng)到北京老話兒的韻味兒，在創(chuàng)作流程中，馮義銘還讓心愛(ài)播音的大孫子馮秉軒非常錄制了音頻，在某音頻平臺(tái)上播出，沒(méi)思到大受寬宥。這也為自后北京理工大學(xué)出書(shū)社結(jié)集出書(shū)這本《北京老話兒說(shuō)北京舊事》奠定了基礎(chǔ).馮秉軒播講故事視頻也被以二維碼的體式嵌入到書(shū)中。讀者掃描二維碼，就不錯(cuò)聽(tīng)到南腔北調(diào)的疇前話和頗具特質(zhì)的北京老話兒。

馮義銘說(shuō)，這本書(shū)就像聊天，攀今掉古，思起什么聊什么，思到哪兒聊到哪兒，天上一腳地下一腳。為了保執(zhí)這種聊天敘事的專(zhuān)有作風(fēng)，故事集莫得刻意追求時(shí)序和實(shí)質(zhì)的歸類(lèi)，而是跟著聊天的進(jìn)度，帶著讀者在陳腐的北京，東瞧瞧，西望望，走到哪，王人能讓東談主思起一段舊事，啟動(dòng)?xùn)|談主們探尋的腳步。因此，故事集閱讀起來(lái)，跌宕改動(dòng)，令東談主淪落，穿越古今，頗有道理。

在對(duì)談休息技藝，馮秉軒被邀請(qǐng)上臺(tái)，演播了這本書(shū)的第一篇《鹽打哪咸，醋打哪酸》，講的是北京城的發(fā)源和起始。馮秉軒有跟專(zhuān)科播音員學(xué)習(xí)過(guò)的資格，演播起來(lái)氛圍感透澈。演播齊備，臺(tái)下掌聲四起。放下書(shū)的馮秉軒掏出一張?jiān)嚲恚f(shuō)：“這是咱們海淀區(qū)某年的試卷，內(nèi)部有全部題，讓咱們遴薦‘叫座兒’這個(gè)詞的正確含義。若是不了解北京老話兒，我還真不知談‘叫座兒’這個(gè)詞是什么興趣。”

馮義銘和動(dòng)身還聊到了“燕京八景”里的“薊門(mén)煙樹(shù)”和“金臺(tái)夕照”，聊到申遺得勝的北京中軸線與子午線的夾角，聊到天啟六年奇異的災(zāi)變等許多興趣的話題。在對(duì)談的間隔，馮義銘暗示，但愿這本《北京老話兒說(shuō)北京舊事》大致在攀今掉古中讓東談主們了解北京的發(fā)源和變遷，知談許多千里淀在歷史長(zhǎng)河中的東談主物和事件，解讀那些舊聞舊事的一脈相通和近況，在北京的舊事中尋找和體味北京獨(dú)具特質(zhì)的脾氣和文化。

文/北京后生報(bào)記者 張恩杰

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